dez mandamentos

Caríssima Harmonia,

Que a paz do Senhor Jesus esteja com você !

Permita-me, antes de qualquer coisa, repudiar o seu procedimento desrespeitoso e hostil manifestado na sua resposta ao Pe. Andrson postada às 9:06 de 07/08, na qual escreveu: "Perca a sua batina, mas não a sua paz com Deus. Fale a verdade e conduza o povo a verdade".

O nosso fórum, sendo livre, acolhe pessoas das mais diversas seitas que se denominam "evangélicas", como também acolhe ateus e membros de várias tendências religiosas, culturais e "filosóficas", concedendo a todos o direito de participação nas nossas discussões para as quais todos são bem-vindos.

Entretanto, como fórum cristão, atitudes que demonstram falta de amor e de respeito pelo próximo, não devem ser utilizadas, pois para os que se denominam cristãos, trata-se de um pecado que fere o Decálogo - tema deste tópico - e para os não cristãos, trata-se de atitude ignominiosa, imprudente e hostil, dentre os outros predicados que encerra.

Com efeito, para alguem que muda de religião e se julga perfeito em relação aos mandamentos da lei de Deus, cobrando dos outros o que lhe parece mais complexo, se torna muito mais grave a desobediência ao mais simples dos mandamentos que diz respeito ao amor ao próximo.

Como pode afirmar que ama a Deus aquele que não ama ao próximo que vê, mas o humilha, o expõe ao ridículo de suas piadas que manifestam tão horrendo desrespeito carregado de hostilidade e malícia?

Para os católicos, tal comportamento é de certa forma compreensível a partir do momento em que assimilamos as lições do proto-evangelho, mas isso não significa que o teremos que tolerar e receber com naturalidade ou sem qualquer repúdio.

A sua atitude extremamente inconveniente deixa muito claro um caráter vergonhoso e injusto que necessita de retratação e pedido de desculpas. Afinal de contas, o seu nome "Harmonia" que tem um significado envolto de bondade e nobreza, até que se prove o contrário, não me parece qualificar uma pessoa tão harmoniosa como deveria.

Espero que o significado que evoca o seu nome e o conceito de cristã com o qual se auto define sejam o suficiente para retratar-se, desculpar-se e conduzir-se com a devida descrição e correção.

Um grande abraço, e que o Senhor Deus te abençoe e te guarde!

Caros amigos,

É necessário nao saber ler ou muita má vontade para se afirmar que a Igreja Católica mudou os mandamentos. Qualquer um pode consultar o Catecismo (que é vendido em qualquer livraria católica de todo o mundo e que está todo disponível na internet):

http://www.vatican.va/archive/cathechism_po/index_new/p3s1cap3_1949-2051_po.html#OS_DEZ_MANDAMENTOS__

Para poupar vosso trabalho, colocamos aqui o que está no Catecismo, os dois textos bíblicos e a forma reduzida do Catecismo, chamada catequetica somente para que seja mais facilmente memorizada (principalmente pelas crianças):

Primeiro:
Êxodo 20, 2-17
Eu sou o Senhor teu Deus,
Que te tirei da terra do Egipto,
dessa casa da escravidão.

Não terás outros deuses perante Mim.
Não farás de ti nenhuma imagem esculpida,
nem figura que existe lá no alto do céu ou cá em baixo na terra
ou nas águas debaixo da terra.
Não te prostrarás diante delas
nem lhes prestarás culto porque eu,
o Senhor teu Deus, sou um Deus cios:
castigo a ofensa dos pais nos filhos até à terceira e quarta geração
daqueles que Me ofendem;
mas uso de misericórdia até à milésima geração
com aqueles que Me amam
e guardam os meus mandamentos.

Deuteronómio 5, 6-21
Eu sou o Senhor teu Deus,
que te fiz tirei da terra do Egipto dessa da casa da escravidão.
Não terás outros deuses diante de Mim...

Fórmula Catequética:
Primeiro: Adorar a Deus e amá-Lo sobre todas as coisas.

Segundo:
Êxodo 20, 2-17:
Não invocarás em vão
o Nome do Senhor teu Deus,
porque o Senhor não deixa sem castigo
quem invocar o seu Nome em vão.

Deuteronómio 5, 6-21:
Não invocarás em vão o Nome do Senhor teu Deus...

Fórmula Catequética:
Segundo: Não invocar o santo nome de Deus em vão.

Terço:
Êxodo 20, 2-17:
Lembrar-te do dia do Sábado
para o santificar.
Durante seis dias trabalharás
e farás todos os trabalhos.
Mas o sétimo dia é sábado do Senhor teu Deus.
Não farás nele nenhum trabalho,
nem tu, nem teu filho ou tua filha,
nem o teu servo nem a tua serva,
nem o teu gado, nem o estrangeiro que vive em tua cidade.
Porque em seis dias o Senhor fez o céu e a terra,
o mar e tudo o que eles contêm:
mas ao sétimo diz descansou.
Por isso o Senhor abençoou
o dia de sábado e o consagrou.

Deuteronómio 5, 6-21:
Guarda o dia do sábado para o santificar

Fórmula Catequética:
Terceiro: Santificar os domingos e festas de guarda.

Quarto:
Êxodo 20, 2-17:
Honra pai mãe,
a fim de prolongares os teus dias
na terra que o Senhor teu Deus te vai dar.

Deuteronómio 5, 6-21:
Honra teu pai e tua mãe...

Fórmula Catequética:
Quarto: Honrar pai e mãe (e os outros legítimos superiores).

Quinto:
Êxodo 20, 2-17
Não matarás.

Deuteronómio 5, 6-21:
Não matarás.

Fórmula Catequética:
Quinto: Não matar (nem causar outro dano, no corpo ou na alma, a si mesmo ou ao próximo).

Sexto:
Êxodo 20, 2-17
Não cometerás adultério.

Deuteronómio 5, 6-21:
Não cometerás adultério.

Fórmula Catequética:
Sexto: Guardar castidade nas palavras e nas obras.

Sétimo:
Êxodo 20, 2-17
Não roubarás.

Deuteronómio 5, 6-21
Não roubarás.

Fórmula Catequética:
Sétimo: Não furtar (nem injustamente reter ou danificar os bens do próximo).

Oitavo:
Êxodo 20, 2-17
Não levantarás falso testemunho contra o teu próximo.

Deuteronómio 5, 6-21:
Não levantarás falso testemunho contra o teu próximo.

Fórmula Catequética:
Oitavo: Não levantar falsos testemunhos (nem de qualquer outro modo faltar à verdade ou difamar o próximo).

Nono:
Êxodo 20, 2-17
Não cobiçarás a casa do teu próximo.

Fórmula Catequética:
Nono: Guardar castidade nos pensamentos e nos desejos.

Décimo:
Êxodo 20, 2-17
Não desejarás a mulher do próximo, nem o seu servo nem a sua serva,
o seu boi ou o seu jumento, nem nada que lhe pertença.

Deuteronómio 5, 6-21
Não desejarás a mulher do teu próximo;
Não cobiçarás ... nada que pertença ao teu próximo.

Fórmula Catequética:
Décimo: Não cobiçar as coisas alheias.
Estes dez mandamentos resumem-se em dois que são:

Amar a Deus sobre todas as coisas,
e ao próximo como a nós mesmos.

SOBRE AS SANTAS IMAGENS:

1159. A imagem sagrada, o «ícone» litúrgico, representa principalmente Cristo. Não pode representar o Deus invisível e incompreensível: foi a Encarnação do Filho de Deus que inaugurou uma nova «economia» das imagens:

«Outrora Deus, que não tem nem corpo nem figura, não podia de modo algum, ser representado por uma imagem. Mas agora, que Ele se fez ver na carne e viveu no meio dos homens, eu posso fazer uma imagem daquilo que vi de Deus [...] Contemplamos a glória do Senhor com o rosto descoberto» (33).

1160. A iconografia cristã transpõe para a imagem a mensagem evangélica que a Sagrada Escritura transmite pela palavra. Imagem e palavra esclarecem-se mutuamente:

«Para dizer brevemente a nossa profissão de fé, nós conservamos todas as tradições da Igreja, escritas ou não, que nos foram transmitidas intactas. Uma delas é a representação pictórica das imagens, que está de acordo com a pregação da história evangélica, acreditando que, de verdade e não só de modo aparente, o Deus Verbo Se fez homem, o que é tão útil como proveitoso, pois as coisas que mutuamente se esclarecem têm indubitavelmente uma significação recíproca» (34).

1161. Todos os sinais da celebração litúrgica fazem referência a Cristo: também as imagens sagradas da Mãe de Deus e dos santos. De facto, elas significam Cristo que nelas é glorificado; manifestam «a nuvem de testemunhas» (Heb 12, 1) que continuam a participar na salvação do mundo e às quais estamos unidos, sobretudo na celebração sacramental. Através dos seus ícones, é o homem «à imagem de Deus», finalmente transfigurado «à sua semelhança» (35), que se revela à nossa fé – como ainda os anjos, também eles recapitulados em Cristo:

«Seguindo a doutrina divinamente inspirada dos nossos santos Padres e a tradição da Igreja Católica, que nós sabemos ser a tradição do Espírito Santo que nela habita, definimos com toda a certeza e cuidado que as veneráveis e santas imagens, bem como as representações da Cruz preciosa e vivificante, pintadas, representadas em mosaico ou de qualquer outra matéria apropriada, devem ser colocadas nas santas igrejas de Deus, sobre as alfaias e vestes sagradas, nos muros e em quadros, nas casas e nos caminhos: e tanto a imagem de nosso Senhor, Deus e Salvador, Jesus Cristo, como a de nossa Senhora, a puríssima e santa Mãe de Deus, a dos santos anjos e de todos os santos e justos» (36).

1162. «A beleza e a cor das imagens estimulam a minha oração. É uma festa para os meus olhos, e, tal como o espectáculo do campo, impele o meu coração a dar glória a Deus» (37). A contemplação dos sagrados ícones, unida à meditação da Palavra de Deus e ao canto dos hinos litúrgicos, entra na harmonia dos sinais da celebração, para que o mistério celebrado se imprima na memória do coração e se exprima depois na vida nova dos fiéis.

SOBRE O DIA DO SENHOR:

1166. «Por tradição apostólica, que remonta ao próprio dia da ressurreição de Cristo, a Igreja celebra o mistério pascal todos os oito dias, no dia que bem se denomina dia do Senhor ou Domingo» (42). O dia da ressurreição de Cristo é, ao mesmo tempo, o «primeiro dia da semana», memorial do primeiro dia da criação, e o «oitavo dia» em que Cristo, após o seu «repouso» do grande sábado, inaugura o «dia que o Senhor fez», o «dia que não conhece ocaso» (43). A «Ceia do Senhor» é o seu centro, porque é nela que toda a comunidade dos fiéis encontra o Senhor ressuscitado, que os convida para o seu banquete (44):

«O dia do Senhor, o dia da ressurreição, o dia dos cristãos é o nosso dia. Chama-se dia do Senhor por isso mesmo: porque foi nesse dia que o Senhor subiu vitorioso para junto do Pai. Se os pagãos lhe chamam dia do Sol, também nós, de bom grado o confessamos: porque hoje se ergueu a luz do mundo, hoje apareceu o sol da justiça, cujos raios nos trazem a salvação» (45).

1167. O Domingo é o dia por excelência da assembleia litúrgica, em que os fiéis se reúnem «para, ouvindo a Palavra de Deus e participando na Eucaristia, fazerem memória da paixão, ressurreição e glória do Senhor Jesus, e darem graças a Deus, que os "regenerou para uma esperança viva pela ressurreição de Jesus Cristo de entre os mortos"» (46):

«Quando meditamos, ó Cristo, nas maravilhas que tiveram lugar neste dia de domingo da tua santa ressurreição, dizemos: Bendito o dia de Domingo, porque nele teve início a criação [...] a salvação do mundo [...] a renovação do género humano [...]. Foi nesse dia que o céu e a terra se congratularam e que todo o universo se encheu de luz. Bendito o dia de Domingo, porque nele foram abertas as portas do paraíso, para que Adão e todos os deportados nele entrassem sem temor» (47).

Fonte: http://www.vatican.va/archive/cathechism_po/index_new/p2s1cap2_1135-1209_po.html

Grande abraço e que Deus abençoe a todos.