Rito Tridentino X Paulo VI

Olá..
Tudo bem?






Fiquem com Deus

Rafaela, já que os oficiais não lhe responderam, responde-lhe o oficioso:

A "Missa tridentina" é celebrada em latim, de acordo com as formas sucessivas do Missal Romano tal como foi promulgado em 5 de Dezembro de 1570 por S. Pio V, em cumprimento do mandato que recebera do Concílio de Trento (tridentina é o gentílico do topônimo "Trento") e utilizado por toda a Igreja Católica de rito romano até à reforma litúrgica ordenada pelo Concílio Vaticano II.

Em 7 de Julho de 2007, o Papa Bento XVI promulgou o motu proprio "Summorum Pontificum", em que liberaliza o uso do Missal Romano editado em 1962 como forma extraordinária do rito romano, cujo uso fica doravante ao arbítrio da cada padre, podendo a celebração ser solicitada por qualquer grupo de fiéis. A forma ordinária da celebração da Missa segundo o rito romano continua, todavia, a ser a do Missal Romano publicado por Paulo VI.

A "Missa de Paulo VI", refere-se à Missa promulgada no dia 3 de abril de 1969 pelo Papa Paulo VI, implantando na Igreja latina um rito novo, no lugar do rito promulgado por S. Pio V, em 1570. Vem inspirada pelas novos ares do Vaticano II.

Se quiser, podemos discutir suas diferenças liturgicas em outra oportunidade.

(Eu imaginava uma resposta completamente diferente, rs)

Ah! Então no caso a de Paulo VI é a atual?

Olá, sim, o rito romano ou latino ordinário é o de Paulo VI, quanto às mudanças ou diferenças são estruturais, ou seja, nos vários ritos que compunham a Missa Antiga, não há mudança substancial.

Há uma diferença que acho substancial.
Na liturgia eucarística há a parte que Jesus oferece o seu sangue para o perdão de todos os homens. No Latim não aparece TODOS e sim PRO MULTIS, para muitos.

Olá meu caro!! A mudança não é substancial, até porque esta é uma questão de doutrina e não exatamente litúrgica em sentido aqui empregado. Vale lembrar que a Missa é a mesma, na sua essência: liturgia da Palavra e Liturgia Eucarística, aqui não há mudança substancial, ambas permanecem, a Palavra é lida, e o Sacrifício atualizado. Acidentalmente, isto é, mudanças ocorreram, mas que não alteram o que é de instituição divina. Assim poderia ter uma 3° leitura, ou mais na liturgia da Palavra como o temos no sábado Santo.

Depois, o sangue do Senhor foi derramado por todos, a salvação é para todos os homens e não para uns escolhidos, essa é a doutrina católica, em seu sentido maior, podemos aplicar as palavras de Santo Tomás ao falar da Igreja: "Em todos os tempos, em todos os lugares, para todos os homens." (na exposição sobre o a Profissão de Fé, não recordo a fonte exata). Logo, o texto latino parece fazer referência a adesão individual, o que não torna o sacrifício de Cristo partitivo, mas vou estudar melhor para continuarmos a questão que é muito boa, e muito bem explorada por você.

Vale ressaltar a dificuldade de tradução também, estudo latim há 2 anos, e é bem complicado traduzir, há um adágio mais ou menos assim: "Tradutor, bom traidor."

Abç !!!

É, e dizer "muitos" não necessariamente exclui que sejam "todos".

Se a questão é doutrinária aí é que complica. Sabemos que Morreu pela humanidade, mas somente aqueles que aderem a Ele é que se salvarão. E uma ressalva: Todos podem ser muitos, mas muitos não são todos.

Uma dúvida:
E quanto ao uso do véu pelas mulheres?
É proibido,opcional o obrigatório?
Somente no rito tridentino?

olá a todos. o que as escrituras dizem?



João 3:16- Com
efeito, de tal modo Deus amou o mundo, que lhe deu seu Filho único,
para que todo o que nele crer não pereça, mas tenha a vida eterna.

MATEUS 20:28-

É assim que o Filho do homem não veio para ser servido, mas para servir e dar a sua vida em resgate de muitos.

as escrituras em parte alguma diz que serão todos beneficiados com esse sacrificio, embora Deus não seja parcial mas as acções que mostram falta de fé e respeito pelo sacrificio de Jesus condena a pessoa a não fazer parte desses " muitos" .

joão 3:36

O
que crê no Filho, tem a vida eterna; o que, porém, desobedece ao Filho,
não verá a vida, mas sobre ele permanece a ira de Deus.

portanto... dizer "todos" não é o mesmo que dizer "muitos"

"E quanto ao uso do véu pelas mulheres?
É proibido,opcional o obrigatório?
Somente no rito tridentino?"

Olá Camila, a paz!!!

Até onde eu sei, o véu caiu em desuso, não foi algo "proibido". Ou seja, as pessoas pararam de usar, mas não por uma regra que proibisse. O uso do véu não é proibido, nem obrigatório, mas sim opcional. E não nescessariamente precisa ser a missa tridentina (onde acredito, mas não tenho certeza, que seu uso é obrigatório), mas pode-se usar na missa de Paulo VI. O que acontece aqui, é que seria um pouco fora do comum numa missa onde a nenhuma mulher use véu, aparecer uma ou algumas com véu, sobre tudo se forem jovens.
Nada te impede de usa-lo, mas é bom consultar a opinião de seu paróco e ver qual o sentido de se usar o véu, para que não seja somente uma maneira de chamar atenção das pessoas, usando algo "diferente".

Espero também uma resposta mais completa e oficial, desculpe não citar fontes mas meu tempo é curto para responder.

Fique com Deus!

Unum cor et anima una!