A Igreja e a Lei Seca

Muito interessante sua questao. Só queria, antes de te responder, fazer uma pequena correçao. A lei brasileira foi atualizada e agora o limite nao é mais 0,6% de alcool, mas sim 0,0%! Ou seja, a tolerância é zero. Tenho certeza disso pois acabei de tirar minha carteira de motorista e assim está no Código de Trânsito Brasileiro.

Isso quer dizer na prática que: se um padre celebra uma Missa, tem que dirigir e é obrigado a passar pelo teste no bafômetro, automaticamente ele será punido! Pode ver assim as consequências que essa lei traria se realmente fosse aplicada.

Depois continuo a questao, mas por isso nós já podemos fazer uma avaliaçao dessa lei. Parece uma lei justa?

Um grande abraço.

Caro Júlio,

Voce apresenta aqui questões muito interessantes! Vamos tentar dar algumas luzes sobre ese tema tão importante na vida de tantos cristãos.

Primeiro ponto: sobre a moralidade das bebidas alcoólicas: sobre esse tema devemos partir do Evangelho. Devemos nos lembrar que Cristo fez seu primeiro milagre numa festa de casamento, transformando água em vinho (bebida alcoólica) a pedido de sua mãe! Quer dizer, em princípio, não há problemas para os cristãos no consumo de bebida alcoólica e creio que não deve haver uma proibição desse tipo de bebidas para as festas cristãs. A primeira festa cristã, esse casamento, teve presente Jesus, sua Igreja iniciante (os Apóstolos) e a Mãe de Cristo. Quer dizer, esteve presente toda a santidade de Deus ali naquele momento e o primeiro milagre do Senhor foi transformar água em vinho para alegrar uma festa.

Depois podemos nos lembrar que o Senhor escolheu o vinho para se fazer presente realmente, na Eucaristia. Poderia ter escolhido muitas coisas, mas preferiu o vinho. Houve uma Seita no século II (os Encratistas) que afirmavam que a Missa devia ser celebrada com água (pois nas Bodas de Caná o Senhor transformou a água em vinho). Essa seita foi condenada pela Igreja, que sempre defende que o pão e o vinho natural são a matéria própria do Sacramento da Eucaristia.

Na Idade Média houve um Bispo que foi evangelizar o norte da Europa e então ele fez uma consulta a Santa Sé: só podemos batizar com água ou podemos também batizar com cerveja? Essa pergunta parece absurda, mas ela tem todo sentido. No norte da Europa, boa parte do ano as temperaturas estão abaixo de zero, portanto toda água está congelada, e não era fácil conseguir água, especialmente sendo um missionário, numa época de poucos cristãos. Ele fez essa pergunta porque a cerveja não congela a zero grau e era uma das fontes da alimentação daqueles povos, era o que realmente matava a sede dos missionários católicos! A resposta da Santa Sede foi negativa: não se pode usar cerveja para batizar por respeito à matéria que o Senhor usou nos Sacramentos.

Portanto não há problema, em princípio no consumo de bebidas alcoólicas, mas o problema está no seu exagero. Há pecado para o consumo de bebidas desde quando a pessoa seja enferma, esteja proibida de usar essas substâncias e mesmo assim as usa.

Não seria pois um pecado vender cerveja ou vinho em festas católicas. O pecado seria se permitir o exagero, visar o lucro mais do que o bem do próximo. Se pode, em condições normais, tomar bebida alcoólica tendo caridade com o próximo. Mas claro, sempre precisamos ter bom senso: se estamos numa paróquia onde há grande número de alcoólatras, não seria lícito vender bebidas alcoólicas nas festas católicas. Mas, em princípio, não há pecado no consumo moderado de bebidas alcoólicas.

Segunda questão: sobre a lei seca no Brasil: não conheço nenhum pronunciamento oficial da Igreja brasileira sobre a justiça da lei seca. Creio que essa lei não é justa porque ela é desproporcional. Não sou médico, mas creio que um pequeno consumo de bebida alcoólica não impede que uma pessoa conduza um veículo.

Sobre a Igreja se adaptar à lei brasileira creio que: a Igreja defende sempre a matéria dos sacramentos. É claro que no caso de sacerdotes que ficam doentes depois da ordenação e não podem tomar vinho natural, a Igreja permite o consumo do vinho sem álcool. Mas isso é uma exceção, que não creio que deve se tornar norma universal, devido a uma lei civil injusta. O melhor seria o diálogo entre a Igreja e o Estado. Ou teríamos outra opção: fazer que todos os sacerdotes brasileiros tivessem motorista particular. Seria possível isso? Sabemos que a grande maioria do clero brasileiro vive com dificuldades para se manter dignamente (assim como a maioria da população). Ou seja, não podemos ceder em algo tão sagrado (Deus escolheu o vinho natural para ser a matéria do Sacramento) e não deveríamos aceitar tão facilmente uma lei injusta. Creio que o diálogo deve ser o caminho.

Creio que respondi a tudo; se você quiser podemos continuar o debate. Realmente é muito interessante esse tema. Um grande abraço.