Céu e corpos gloriosos

Estimada Bárbara, por questao de tempo nao te respondo como deveria nem com a profundidade que deveria, mas darei algumas pinceladas q serao complementadas depois pelo Alessandro.
Ao falarmos que o céu é um lugar, falamos isto segundo nossas categorias humanas para explicar o mistério. O Catecismo ao falar do céu, utiliza as seguintes palavras:

"Esta vida perfeita com a Trindade, essa comunhao de vida e amor com Ele, com a Virgem Maria, com os santos, e todos os bem-aventurados é denominada céu. Viver no céu é viver em Cristo . Os eleitos vivem nele, mas lá conservam ou melhor, lá encontram sua verdadeira identidade .... este mistério de comunhao bem-aventurada com Deus e com todos os q estao em Cristo SUPERA TODA A COMPREENSAO E TODA A IMAGINAÇAO".

Usamos a palavra céu por herança dos termos utilizados pelo povo hebreo. Sabemos que o q caracteriza as cristuras espirituais é o nao estar limitadas pelas categorias do espaço e do tempo. Daí, que nao se pode falar de q o céu seja um lugar determinado, nem q Deus, Espírito Puro, possa estar em um lugar. Costuma-se dizer que Deus nao está em nenhum lugar, mas nós estamos Em Deus, nao querendo com isso cair no Panteísmo. A Igreja nao afirma nada explicitamente sobre e se atém a usar analogias para poder explicar a racionalidade do dado revelado.

O Corpo Glorioso: para falar dele, usamos o exemplo do Cristo Ressucitado: se reconhece sua aparencia, mas vemos varias referencias em q este corpo nao está limitado ao espaço e ao tempo: Cristo aparece e desaparece, ao mesmo tempo q apresenta as marcas da Ressurreiçao. Um corpo transfigurado pela Graça.

Depois continuo o assunto. Espero ter esclarecido algo.